Информационный бюллетень, Москва, № 8-9(46-47), 1984, 36 с., 600 экз.
Международные встречи
В гостях у румынских друзей
Свой отпуск в этом году я провёл, по приглашению моих корреспондентов, в Румынии. 25 дней, с 6 по 30 августа, прожил я в этой стране – главным образом в её столице, но побывал и на Черноморском побережье, участвовал и в походе в горы… Всюду встречал я радушие и гостеприимство местных эсперантистов.
Интересная беседа состоялась в Бухарестском клубе эсперантистов (к сожалению, председатель клуба, ветеран румынской компартии Иона Бунеа-Бунеску был в это время болен). Я рассказал собравшимся о работе АСЭ и её комиссий, особенно молодёжной, издательской и научно-технической, о деятельности московских и ивановских клубов, подарил бухарестским товарищам последние издания АПН на эсперанто. Второе издание эсперанто-русского словаря Е.А. Бокарёва, очерк «Язык эсперанто» М.И. Исаева. Секретарь клуба Петре Теодореску сообщил, что все ранее полученные издания АПН на эсперанто клуб распространил по всей стране. Он выразил пожелание получать и впредь для распространения в Румынии по 500 экземпляров каждого нового советского издания на эсперанто (об этом шла речь и в бухарестском бюро АПН, где П.Теодореску и я были любезно приняты сотрудниками бюро4 в соответствующем письме в Издательство АПН П.Теодореску писал, в частности, что полученные в своё время через бюро брошюры с выступлениями Ю.В. Андропова «пробудили огромный интерес у эсперантистов нашей страны»).
В Бухаресте активно работает и группа молодых эсперантистов, которую возглавляет опытный эсперантист Мариан Вокин. Молодые активисты, поддерживающие связь с эсперантистами других городов страны, предложили, в частности, активизировать переписку между клубами городов-побратимов. По данным. Полученным мной по возвращении в Общество советско-румынской дружбы, сейчас имеется девять областей РСФСР и Украины, породнённых с соответствующими уездами Румынии, и по пять городов-побратимов. Привожу их полный список:
А) области СССР и уезды Румынии:
Астраханская – уезд Галац
Новгородская – уезд Харгита
Ярославская – уезд Брашов
По УССР
Донецкая – уезд Хунедоара
Закарпатская – уезд Сату-Маре
Ивано-Франковская – уезд Марамуреш
Киевская – уезд Клуж
Одесская – уезд Констанца
Черновицкая – уезд Сучава
Б) породнённые города:
Новокуйбышевск (РСФСР) и Георге-Георгиу-Деж; Измаил (УССР) и Тулча; Макеевка (УССР) и Хунедоара; Сумгаит (АзССР) и Питешти; Кагул (МССР) и Бырлад.
Мариан Вокин просил меня сообщить советским эсперантистам, что все желающие найти коллективных или индивидуальных корреспондентов в Румынии могут обратиться к ответственному за переписку Бухарестской молодёжной группы Михаю-Юлиану Динку по адресу: Marian Vochin por Mihai-Iulian Dincu. C.P. 30-93, 71400 BUCUREşTI 30, R.S.România.
Сам М.Вокин собирает материалы по истории эсперанто-движения в своей стране и просит всех, кто располагает такими материалами, поделиться с ним информацией (по тому же адресу, прямо на его имя).
По приезде в Бухарест я узнал и очень печальную новость: ещё 27 апреля скончался мой давний корреспондент и старший друг, ветеран румынской компартии и эсперанто-движения Саул Осиас. Родившийся в 1900 г., С.Осиас был одним из организаторов созданной в мае 1921 г. Румынской коммунистической партии и вместе с несколькими товарищами представлял её на 3-м конгрессе Коминтерна, где видел и слышал В.И. Ленина. В вышедшем к 100-летию со дня рождения великого вождя сборнике «Ленин глазами румын» были помещены и его воспоминания. Он, в частности, рассказывал:
«Ленин при жизни имел чрезвычайное непосредственное влияние на многих общавшихся с ним людей… На меня лично, по крайней мере с начала моей сознательной жизни, ни один человек не оказал на меня большего влияния, чем Ленин…
Вблизи него с моим сознанием произошло что-то необычайное. Ленин притягивал меня как магнит. Я не только был крайне внимателен ко всему, что он делал, всему, что он говорил, но и всей душой хотел стать таким как он, думать как он, иметь его аргументы, действовать как он. Я начал подражать ему во всём, от жестов до голоса…
Но я никогда не избавился от потребности думать как Ленин, от привычки спрашивать само себя: как бы думал и действовал Ленин в той или иной ситуации, которую ставили передо мной обстоятельства» (см. статью: Osias Saul. Ĭn jurul lui V.I.Lenin la Congresul al III-lea al Internaţionalei Comuniste, p.604-606, в книге: Lenin vāzut de români. Documente şi amintiri. Bucureşti, Editura politica, 1970).
Там, на конгрессе, С.Осиас услышал от венгерских товарищей о языке эсперанто. Сам он его выучил позднее, в тюрьме, куда его через год после возвращения из Москвы отправил за коммунистическую деятельность буржуазный суд. С тех пор, с начала 20-х годов, через всю свою жизнь пронёс С.Осиас глубокое убеждение в полезности, более того – в необходимости широкого распространения эсперанто – языка дружбы и братства народов. Не раз говорил он мне, что именно марксистско-ленинский анализ приводит его к выводу, что объективные условия для такого распространения языка «supermaturigxis».
Ведя активную работу в Румынии, С.Осиас вёл переписку с эсперантистами многих стран. Большой друг Советского Союза, он регулярно читал советскую прессу, всегда был в курсе жизни нашей страны. В 70-80-е годы он написал 24 статьи («Publikaj leteroj» -- так он их назвал), которые публиковались в эсперантистской печати многих стран. В этих статьях он рассматривал лингвистические, экономические (он работал в Госплане Румынии), политические и социальные аспекты распространения эсперанто. Ещё год назад, на 68-м Всемирном конгрессе в Будапеште, он был бодр и оптимистичен. Таким он и остался в моей памяти.
05.10.84. В.Сегуру, секретарь Ивановского клуба эсперантистов.
Деятельность местных организаций
Встречи эсперантистов
Семинар в Ленинграде
Как уже сообщалось (см. «ИБ» АСЭ, 1984, № 1), секция МЭМ Ленинградского отделения АСЭ, научно-техническая секция ЛО АСЭ, клуб эсперантистов «Амикэцо» Ленинградского Дома учёных в Лесном в целях привлечения внимания эсперантистов-учёных к активизации деятельности в защиту мира, доведения до широких кругов эсперантистов точки зрения специалистов различных отраслей знания на необратимость последствий ядерной войны, а также в целях разъяснения политики партии и правительства нашей страны, направленной на ликвидацию международной напряжённости, на обуздание гонки вооружений и предотвращение опасности термоядерной катастрофы, решили провести очно-заочный семинар «Мир, наука, эсперанто». В названной информации были определены и основные темы для докладов. Для подготовки семинара и предварительного просмотра поступающих докладов был создан оргкомитет, который отобрал из поступавших 18 докладов (их представили эсперантисты из Москвы, Ленинграда, Новосибирска, Самарканда, Ташкента, Таллина и Руднице-над Лабем, ЧССР) шесть для оглашения на семинаре.
Семинар был проведён в Дому учёных в Лесном 2 и 3 июня 1984 г. Он собрал 73 участника. Кроме ленинградцев, составивших, естественно, подавляющее большинство (40 из 51 заполнившего анкету), в его работе участвовали эсперантисты из пяти городов РСФСР, из Узбекистана, Латвии и Эстонии. Самому старшему участнику исполнилось 78 лет, самому младшему – 19 лет. В целом преобладали молодые люди (до 30 лет).
Семинар открылся 2 июня приветственным словом председателя Правления ЛО АСЭ, члена Правления АСЭ Б.Н. Стефанова. Вслед за ним с большим докладом «Советские эсперантисты в борьбе за мир» выступил вице-президент АСЭ, председатель Советской национальной секции МЭМ и член Международного комитета МЭМ В.В. Самодай.
Вниманию собравшихся были представлены следующие доклады: «Пролетарское эсперанто-движение в борьбе за мир в 20-30-х годах» В.П. Цветковой (Ленинград), «Воздействие радиоактивного излучения на организм» кандидата медицинских наук Я.Д. Рафальского (Ленинград), «Термоядерная энергия в мирных целях» аспиранта Физико-технического института им. А.Иоффе АН СССР Н.Л. Яковлева (Ленинград), «Концентрационный лагерь в Бухенвальде» Л.С. Туровцевой (Москва), «Как эстонские эсперантисты используют международный язык эсперанто в борьбе за мир» доцента В.И. Хромова (Таллин), и «Эсперанто, наука и мир» инженера Иржи Лаубе из Руднице-над-Лабем (доклад был оглашён членом клуба «Амикэцо» В.Р. Гохштейном), доклад В.П. Цветковой был прочитан на русском языке, остальные – на эсперанто.
В прениях по докладам выступили: председатель научно-технической комиссии АСЭ А.Е. гончаров, председатель НТК Эстонского отделения АСЭ В.И. Хромов, преподаватель языка В.Г. Гохштейн, член Президиума АСЭ В.В. Волков и секретарь НТК ЛО АСЭ кандидат химических наук В.К. Громов.
Выступая в прениях, В.К. Громов сказал, в частности, что проблема войны и мира в настоящее время касается всех людей планеты, поэтому антивоенные выступления в современном мире приняли массовый характер. Эсперанто, как средство интернационального общения, может сыграть важную роль в борьбе за мир и должен шире использоваться советскими эсперантистами с этой целью. А.Е. Гончаров напомнил, что каждый советский эсперантист должен обязательно быть борцом за мир. В.В. Волков подчеркнул, что не может быть ничего общего между борьбой за мир и пацифизм, что со стороны борцов за мир не может быть терпимости к поджигателям войны. В.В. Хромов и В.Р. Гохштейн предложили, ввиду важности обсуждаемых проблем, сделать семинар «Мир, наука, эсперанто» ежегодным.
В заключение участниками семинара была принята резолюция, призывающая учёных всех стран к активным действиям в защиту мира, широкому разъяснению мировой общественности опасности ядерной войны.
После принятия резолюции докладчикам были вручены памятные подарки. Выпускники курсов эсперанто при Доме учёных получили удостоверения об окончании курсов, затем силами эсперантистов Ленинграда был дан концерт, в котором приняли также участие гости из Риги и Ташкента. На эсперанто прозвучали стихи председателя Ленинградского Комитета защиты мира Михаила Дудина, стихи и песни антивоенного характера, в том числе оригинальные произведения самодеятельных авторов.
3 июня участники семинара посетили Пискарёвское мемориальное кладбище и возложили цветы к памятнику ленинградцам – жертвам войны и блокады.
Культурная программа, кроме концерта, состояла из автобусной экскурсии по городу-герою, посещения ленинградских музеев.
Резолюция
Участники семинара «Мир, наука, эсперанто», проходившего 2-3 июня 1984 года в Ленинградском Доме учёных в Лесном, заслушав и обсудив доклад председателя Советской национальной секции МЭМ т. В.В. Самодая об актуальных задачах советских эсперантистов в борьбе за мир, доклад кандидата медицинских наук т. Я.Д. Рафальского, указавшего на неизбежность необратимых катастрофических последствий при возникновении ядерного конфликта любого масштаба, доклад аспиранта ФТИ Н.Л. Яковлева, показавшего возможные пути мирного использования ядерной энергии, а также другие доклады, представленные учёными-эсперантистами, выражают общую озабоченность современным положением в мире, возникшим в результате агрессивной политики империалистических кругов США и их союзников по НАТО. Гонка вооружений ведёт к обострению международных отношений, возникновению всё новых очагов военных конфликтов, обрекает народы мира на бессмысленную трату материальных и людских ресурсов. Развитие и совершенствование систем оружия массового уничтожения ставит человечество перед угрозой катастрофы, означающей прекращение жизни на Земле.
Руководителями Советского Союза и других социалистических государств делается всё для ликвидации международной напряжённости, выдвигаются конструктивные предложения, направленные на устранение опасности ядерной конфронтации. Однако эти предложения наталкиваются на миротворческую риторику руководителей капиталистических государств – членов НАТО, за которой стоит стремление США к ядерному превосходству.
В этих условиях народы всего мира, всё прогрессивное человечество обязаны сделать всё возможное для обуздания безумной милитаристской деятельности капиталистических государств, прекращения гонки вооружений. Важную роль в этом могут сыграть учёные, ясно понимающие пагубность последствий ядерной конфронтации.
От имени учёных-эсперантистов мы призываем эсперантистов и неэсперантистов всего мира шире разъяснять мировой общественности опасность ядерной войны – реальной угрозы существованию самой жизни на планете. Сегодня это должно стать делом каждого из нас, главной заботой нашей совести.
Да здравствует мир во всё мире!
02.08.1984. г. Ленинград.
Эсперанто в радиолюбительской связи
Сначала несколько слов о радиолюбителях-коротковолновиках и их деятельности.
Коротоковолновое радиолюбительство – это одно из самых интересных и многосторонних любительских занятий многих тысяч людей во всех странах мира. Коротковолновик – это человек, умеющий сконструировать аппаратуру, антенны, настроить их и затем осуществить дальние радиоконтакты в эфире. Но радиосвязь невозможна без многих других знаний и умений: она предполагает и требует практических знаний электро- и радиотехники, географии, иностранных языков. В наше время она требует и некоторых познаний в астрономии, например, при связи через искусственные спутники.
Одни любители предпочитают устанавливать только дальние связи, – уже сам факт такого контакта, скажем, с Антарктидой или каким-либо дальним островом в Атлантике, очень интересен. Другие занимаются конструированием аппаратуры, усовершенствованием антенн. Весьма привлекательно участие в различных всесоюзных и международных конкурсах, когда можно установить сотни, даже тысячи связей («встреч») с различными странами за несколько часов. Самые длительные международные конкурсы длятся 48 часов для коллективных радиостанций с несколькими операторами и 36 часов для индивидуальных станций.
Первая любительская коротковолновая станция в нашей стране вышла в эфир 15 января 1925 г. На ней работал Фёдор Лбов из Нижнего Новгорода (ныне – Горький), имевший позывные R I FL (Россия Первый FL). Сейчас в Советском Союзе более 30 000 радиолюбителей на коротких, ультракоротких и средних волнах. Почти все эти любители – страстные коллекционеры карточек-квитанций, которыми они взаимно обмениваются после установления связи.
Карточка-квитанция – это документ, официально подтверждающий установление контакта. Она содержит позывные отправителя (они обычно пишутся большими буквами) и так называемые данные: дату, международное время по Гринвичу, частоту, тип радиосвязи (однополосная или частотная модуляция, телеграф), оценку сигналов по шкале R и S (R – разборчивость, S – сила сигнала). При телеграфной связи присоединяется и третий номер – качество сигнала. Разборчивость оценивается из 5 баллов, сила – из 9. Например, 59 означает «совершенно ясный, громкий сигнал, уверенный приём». По получении карточек-квитанций любитель может претендовать на получение различных дипломов, например R-6-K (работал с шестью континентами), R-15-R (работал с 15 республиками), WAS (работал со всеми государствами) и т.д.
Многие радиолюбители изучают иностранные языки. Чужой язык легче всего учить, когда говоришь на нём. Только коротковолновики имеют счастливую возможность, даже не выходя из дому, практиковаться в любом иностранном языке, разговаривая с человеком, в совершенстве им владеющим.
Радиолюбители заинтересовались эсперанто ещё 40-50 лет назад. Однако практическое употребление этого языка в любительском радио началось недавно. В августе 1970 г. была организована Международная лига эсперантистов-радиолюбителей (Internacia Ligo de Esperantistoj Radio-Amatoroj – ILERA). В 1972 г. она объединяла любителей из 27 стран, в 1983 г. – уже из 36. Самая большая секция этой ассоциации – японская, свыше 100 членов.
В 1975 г. любитель с позывными DL 8XH из ФРГ предложил для встреч эсперантистов в эфире использовать общие частоты: 7066, 14266, 21266 и 28266 кгц UFZ (однополосная). Уже три кружка эсперантистов устраивают встречи в эфире: Бразильский, Тихоокеанский и Европейский. Последний, которым руководят любители с позывными F5RC и OKIAFZ, работает каждые понедельник и субботу с 12.30 до 13.00 и с 16.00 до 17.00 (по Гринвичу) на волнах 21266 и 14266 кгц. Кроме того, советские радиолюбители регулярно выходят в эфир по понедельникам в 20-метровой и вечером в 80-метровой зонах (преимущественно Средняя Азия и Сибирь). Однако прохождение волн не всегда хорошее, различные помехи, шумы нередко делают сигналы недостаточно разборчивыми.
ILERA ежегодно организует международный конкурс радиолюбителей, который проходит в ноябре. Учитываются встречи только на эсперанто. За установленную связь в пределах собственного континента даётся одно очко, с другим континентом – 2. Набранную сумму очков следует сообщать председателю ILERA в данной стране (в нашей стране лигу представляет Г.Я. Ясков из Барнаула (UW9YE), который уже дважды подряд занимал в этих конкурсах первое место). Победители конкурса получают соответствующий диплом.
По решению радиолюбителей, встретившихся в августе 1983 г. в молодёжном лагере в Междуреченске, с 22 по 29 июля 1984 г. в посёлке Каджисай на берегу Иссык-Куля была проведена встреча радиолюбителей, изучающих и применяющих эсперанто для международных встреч в эфире. Наша встреча была посвящена Международному году коммуникации и использованию эсперанто в качестве вспомогательного языка для взаимопонимания людей различных наций, как языка мира и дружбы. Первый лагерь эсперантистов-радиолюбителей (TERA-1) прошёл под лозунгом «Не допустить ядерную войну!»
15.09.1984 г. Л.Туркадзе (Фрунзе).
Нам пишут
Япония. Pacamantoj en la tuta mondo!
Ni organizas Plenuman Komitaton por “Turo de Paco” de la urbo Suita, kun 340 000 loĝantoj, situanta tuj norde de Osaka. Nia urbo estas konata pro la EXPO-70, la unua en Oriento, kaj samtempe troviĝas multe da loĝantoj pacamantaj.
Ni rekonstruis “Turon de Paco” en la placo antaŭ la stacidomo de la urbo, kiel simbolon de pacamantaj civitanoj de Suita, en aŭgusto de 1980.
En la 12-a de aŭgusto, ĉi-jare, ni celebris antaŭ la “Turo de Paco” kaj akceptis apelacion por firmigi kaj profundigi la volon al paco.
Ni esperas, ke vi kontribuos por la paco kune kun ni man-en-mane. Ni esperas, ke vi publikigos en via organo nian apelacion por vigligi interŝanĝon inter urboj, kiuj jam apelaciis pri sia sennuklea statuso. Samtempe, ni deziras, ke ni antaŭenpuŝu pacmovadon kun la pacamantaj civitanoj en la mondo per reciproka interŝanĝo kaj stimulado.
La 15-an de Aŭgusto 1984.
Plenuma Komitato por “Turo de Paco” de urbo Suita. 
Iwane Noriyasu Ĉefsekretario de Plenuma Komitato por “Turo de Paco” de urbo Suita.
Nisida Haruzo La reprezentanto de Plenuma Komitato por “Turo de Paco” de urbo Suita.
Civitana apelo de la urbo Suita por nuligi la nuklean armilon 
– Memore de la restarigo de “Turo de Paco”.
Kolektiĝante antaŭ ĉi tiu “Turo de Paco” okaze de “Suita Festo”, ni decidas fari en aŭgusto ĉiujare la tagon de ĵuro por realigi la pacan kaj komfortan mondon, neniam permesante la intrigon de la milito. Dank’ al tiaj fortaj aspiroj por paco de civitanaro, ni inaŭguris la restarigan komitaton de “Turo de Paco” en oktobro 1979 kaj kolektante la fortojn de ĉiuj tavoloj de la civitanaro, ni rekonstruis kaj malkovris “Turon de Paco” de urbo Suita la 10-an de aŭgusto 1980, kiel la frukton de nia volo. Ĝi ja estas la simbolo de paca aspiro de la civitanaro de nia urbo.
Al ĉiu civitano de la urbo Suita! Progresas la konkuroj de la nuklea armado en tutmonda skalo, kaj pli profundiĝas la danĝero de la nova nuklea milito pereigi la tutan homaron.
Sub tiela cirkonstanco la paca Movado por realigi la komunan aspiron nuligi la nukleajn armilojn nun plivastiĝas plej larĝe en monda skalo, ne nur en Japanio, sed en Eŭropo, Ameriko, Aziaj Pacifikaj Areoj kaj aliaj. La paca Movado, koncentrante jam ĉiujn popolojn en la tuta mondo, prosperiĝas ĝis nun neniam spertita.
Ankaŭ ni, la civitanoj de la urbo Suita, konsekris en “Kolombo de Paco” sur la pinto de la Turo nian ĵuron: “Neniam permesi Atombombon!”. Okaze de la rekonstruo de “Turo de Paco” en aŭgusto 1980, samtempe retroirante al la oriĝino de la Movado por nuligi la nukleajn armilojn, denove konfirmante la Stockholman Apelon en marto 1950, ni ja konfirmis la restariĝon de la paca Movado en la urbo Suita. Inter tiaj movadoj civitanaj kaj klopodadoj de asembloj urbaj la urbo Suita deklaris sin “Sennuklea Paca Urbo” en aŭgusto 1983.
Deklaracio de Sennuklea Paca Urbo
La vera eterna paco estas la komuna aspiro de la homaro.
Spite tion la tuta homaro havas senesceptan maltrankvilon pro tia fakto ke la mondpacon profunde minacas la lastatempa senĉesa ekspansio de la armado ĉiam ankoraŭ konstante konkura.
Nia lando, kiel la unua atombombita lando, sola en la mondo, absolute neniam devas permesi la ripetiĝon de tiaj ferocaj tragikoj de Hirosimo kaj Nagasako surbaze de nia nacia paca konstitucio.
La urbo Suita ĉiam celas plialtigi la bonfartan kaj kulturan vivnivelojn de civitanoj, samtempe klopodas la efekteviĝon de kultura urbo aŭ ideala komunumo kun plenpleno da bonsano kaj sufiĉa korkontaktiĝo reciproka inter civitanoj surbaze de la paca ideo de Japana Konstitucio. Sen paco neniam realiĝos tia komuna celo.
Tial la urbo Suita deklaras sin “Sennuklea Paca Urbo” laŭ la ĝenerala volo de la tuta civitanaro, aspirante la kompletan validiĝon de la tri principoj sen nuklea armilo, kaj apelante absolutan neniigon de la nukleaj armiloj en la tuta mondo.
1983.08.01. Urbo SUITA.

Tiu ĉi deklaracio, gravurita kiel epigrafo sub la “Turo de Paco” en decembro 1983, estas vivanta en la koroj de la civitanoj eterne aspirantaj la pacon.
Al ĉiuj, kiuj aspiras la pacon:
Trans la baron de la diferenco de ideo, kredo, sekso, raso aŭ nacio ni plilarĝigu la ringon de solidareco de la mondo por la plej granda moralo komuna al la tuta homaro, kaj marŝu plu unu kun la alia kunlaborante ĝis la efektiviĝo de kompleta nuligo de la nukleaj armiloj kaj redukto de la armado.
Ne plu Hirosimo! Ne plu Nagasako! Ne plu Hibakŝo! Ne plu Tomahawk! Ne plu Milito!
Ni konstruu la prosperan verdplenan feliĉan urbon Suita, Japanion kaj la mondon por ni mem kaj la sekvontaj generacioj.
Kaj kolektiĝante antaŭ la “Turo de Paco” ni faru en aŭgusto ĉiujare la tagon de ĵuro por realigi la pacan kaj komfortan mondon, neniam permesante la militan intrigon.
1984.08.12. Iwane Noriyasu.
Волгоград. 24 июня музыкальная группа «Эсперанто» приняла участие в народном гулянии, посвящённом Дню советской молодёжи. Гуляние было организовано на набережной Красноармейского района, неподалеку от начала Волго-донского канала им. В.И. Ленина. Активист клуба А.Журавлёв рассказал собравшимся (их было несколько сот) об эсперанто и нашем клубе, затем группа исполнила несколько песен.

Наши друзья из английского города Норвича сообщили, что там большим успехом пользовалась посланная нами выставка детских рисунков. Экспозицию в городском муниципалитете открыл лорд – мэр Норвича Стен Петерсен, высоко оценивший работу волгоградских детей. О выставке писала английская и волгоградская печать. Красноармейский райком комсомола за организацию выставки наградил грамотами наш клуб и авторов рисунков – учащихся школы искусств № 2 Волгограда.

С 4 по 16 августа у нас в гостях был председатель клуба эсперантистов города-побратима Остравы Драгомир Кочвара. Он ознакомился с достопримечательностями города и области, посетил объекты советско-чехословацкой дружбы. Состоялось несколько встреч с эсперантистами и выступлений, в том числе в редакции «Волгоградской правды». О своей поездке Д.Кочвара был намерен прочитать цикл лекций в рамках общества чехословацко-советской дружбы.

В сентябре состоялось отчётно-выборное собрание клуба «Эсперанто». В новый совет клуба вошли: А.Михайлов – председатель, А.Ананьин – заместитель председателя, А.Журавлёв – секретарь, Л.Новохатский – художественная секция, А.Походеев – туристская секция.

В настоящее время волгоградские клубы эсперантистов ведут работу в следующих местах:
клуб «Эсперанто» -- в Доме культуры и техники «Химик», Доме культуры «50 лет Октября», университете, Дома культуры ВПУ и Дворце пионеров Красноармейского района;
клуб «Вега» -- в Доме молодёжи и Доме культуры Алюминиевого завода.
27.09.84. А.Ананьин.
Ворошиловград. 1 сентября 1984 г. в Доме учителя был Днём открытых дверей. Он был посвящён Дню Мира и Дню Знаний. Нашим клубом была развёрнута выставка «Эсперанто в борьбе за мир». Посетить её были приглашены ветераны труда и молодёжь – студенты и школьники. Ворошиловградский поэт Р.Половинко прочитал собравшимся свои стихи о борьбе за мир, затем состоялся концерт силами коллектива художественной самодеятельности Дома учителя. П.Кобрин, председатель правления клуба эсперантистов «Файрэро».
Москва. 22 июня 1984 г. В Московском университете состоялась защита диссертации Т.Р. Димитровой «Семантическое освоение слов, заимствованных русским и болгарским языками из французского». 1650 лексических единиц, рассмотренных в диссертации, в значительной мере соответствуют лексическим основам, функционирующим в эсперанто; поэтому диссертация, за которую Т.Димитровой присвоена учёная степень кандидата филологических наук, представляет несомненный интерес и для интерлингвистики. Л.Донская, член Правления АСЭ.
Николаев. 23 июля 1984 г. здесь после продолжительной болезни на 93-м году жизни скончался один из старейших наших эсперантистов, член Союза писателей СССР, персональный пенсионер союзного значения Адриан Митрофанович Топоров.
А.М. Топоров родился 5 сентября 1891 г. в селе Стойло (тогда Курской губернии, ныне Белгородской области) в семье крестьянина-бедняка. Окончил церковно-приходскую школу, затем учительскую семинарию. В 1910 г. уехал учительствовать в Сибирь. В 1915 г. он был направлен в село Верх-Жилинское (ныне Косихинского района Алтайского края) для организации воскресной школы женщин. Там он познакомился со страстным эсперантистом И.Серышевым, который и обучил Адриана Митрофановича языку.
В годы гражданской войны А.М. Топоров партизанил на Алтае, а затем стал одним из организаторов известной коммуны «Майское утро», где он 12 лет вёл культурно-массовую и школьную работу, обучал школьников языку эсперанто (самым известным учеником-эсперантистом стал Степан Павлович Титов – отец космонавта Германа Титова).
До самых последних дней А.М. Топоров оставался приверженцем эсперанто. Последние годы жизни он провёл в нашем городе, неоднократно встречаясь с активистами клуба «Амикэцо» и оказывал клубу моральную поддержку. В его письменном наследстве – рукопись учебника эсперанто и переводы нескольких рассказов русских классиков. 01.08.84. Вл.Петельчиц, заместитель председателя клуба «Амикэцо».
Севастополь. Клуб эсперантистов «Парус» Севастопольского дома культуры организовал выставку на 29 листах, посвящённую 40-й годовщине Словацкого национального восстания – одного из самых значительных событий в истории борьбы братских словацкого и чешского народов против фашистских захватчиков. Выставка организована под руководством секретаря клуба Н.Рахубовской. А.Исакова.
Сочи. С 11 по 16 сентября в Сочи гостила семья английских эсперантистов – Доротея и Эндрю Куртис из города-побратима Челтнема. Члены клуба эсперантистов познакомили наших гостей с достопримечательностями города-курорта, посетили с ними художественную выставку, Аллею космонавтов, Музей истории города.
15 сентября в клубе был проведён митинг с участием английских гостей. Все выступавшие гневно осудили милитаристский внешнеполитический курс Вашингтона. Гостям были подарены книги и брошюры на эсперанто, изданные в СССР. В заключение мы договорились о сотрудничестве между клубами эсперантистов Сочи и Челтнема, а также между комитетами защиты мира обоих городов, об обмене информацией и литературой по проблемам мира и разоружения. 20.09.84. В.Беспалов, член Правления АСЭ.
Таллин. С 4 по 10 августа этого года в древнем Поркуни, в заповедной части Эстонии, состоялся очередной, 14-й лагерь-семинар «Эсперанто и природа». В Поркуни прибыли 75 эсперантистов Эстонии, РСФСР, Украины, Казахстана, Молдавии и Латвии.
Участникам семинара были прочитаны лекции, доклады и сообщения по проблема экологии и охраны природы: «Отношение человека к природе в различных исторических формациях и культурах» (председатель Эстонского отделения АСЭ, кандидат философских наук В.Эйсен), «О темпераменте человека» (кандидат технических наук Т.Попова, Одесса), «Энергия и её источники» (Н.Яковлев, Ленинград), «Способы лечения природными средствами» (А.Кильк) и «Из многовековой истории Поркуни» (Р.Таммик). Автор этих строк выступил с сообщением «Мой опыт борьбы с сердечно-сосудистыми заболеваниями». С сообщениями по языковым проблемам эсперанто выступили Я.Ояло и В.Круусалу.
В дни семинара собирались и обменивались опытом и мнениями коллекционеры и орнитологи. Был также проведён конкурс на лучшее знание флоры (трав и деревьев) и фауны (птиц и рыб). Была развёрнута выставка «Охрана природы».
Участники лагеря-семинара совершили также поход по местам боевой славы, где 21 сентября 1944 г. воины 8-го Эстонского стрелкового корпуса наголову разбили гитлеровцев.
По вечерам все собирались у костра на берегу озера, пели, танцевали. 16.09.84. Э.Раус.
Юрбаркас. Esperanto-klubo “Horizonto” en la urbeto Jurbarkas (Litovio) estis fondita en oktobro 1978, tamen dum tiuj kelkaj jaroj jam multon faris. Ĝi organizis kelkajn ekspoziciojn pri diversaj temoj, ĉiujare aranĝas kurson por komencantoj, eldonis tri specojn de surbrustaj metalaj insignoj, konstante informas en loka ĵurnalo pri kluba laboro kaj Esperanto ĝenerale. Ĉiujare la klubo organizas esperantistan tendaron ĉe kastelo en vilaĝo Vytenai. La klubo kunlaboras kun la loka societo pri naturprotektado. En 1982 la klubo “Horizonto” subskribis kontraktojn pri kunlaboro kaj socialisma konkurado kun E-rondo en Radom (Pollando) kaj E-klubo en Koprivnice (Ĉeĥoslovakio).
Lasta aranĝo de nia klubo estis tradicia esperantista tendaro en vilaĝo Vytenai okazinta la 4-an fojon. Tiu ĉi tendaro sub la nomo “Horizonto-4” okazis la 3-5-an de aŭgusto nunjare, kaj ĝin partoprenis pli ol 50 personoj el multaj lokoj de Litovio.
La programo de la tendaro estis ampleksa kaj interesa. Tiu ĉi lasta tendaro estis dediĉita al la 40-jara datreveno de liberigo de Litovio el sub la jugo de la germana faŝismo. Pri la ĉefa temo de la tendaro prelegis S.Raulynaitis, prezidanto de la klubo “Horizonto”. Sekvis spertinterŝanĝo pri la laboro enreprezentintaj E-kluboj. Pri la novaĵoj kaj laboro de ASE kaj ties Litova filio informis P.Jegorovas. Oni aktive partoprenis en la diskutoj “Kiel argumenti kaj informi pri Esperanto” kaj “Kiel plivigligi laboron en E-kluboj”. Kun atento aŭskultis la partoprenintoj prelegon pri naturprotektado, prelegon por ĝardenistoj kaj impresojn de E.Inokaitene el Kedainiai, kiu gajnis packonkurson, okazigitan de Radio Polonia kaj “Esperantotur” en Bydgoszcz, kaj senpage vojaĝis en Pollandon.
Krom la seriozaj programeroj estis multaj konkursoj, nome: pri historio de Esperanto-movado, pri arta programo, rakontista konkurso, “suveniro de naturo” kaj sportaj konkursoj. Ankaŭ okazis ekskurso en kastelon kaj en ĉirkaŭaĵon. Dum vesperoj okazis dancoj, ludoj, kantoj… L.Abromas.
Из истории Эсперанто-движения
Журнал «Балкана лабористо» (1929-1931)
В текущем году исполнилось 55 лет со времени выхода первого номера издававшегося в Болгарии журнала «Балкана лабористо». Редакторами нового журнала были Н.Алексиев и Ат.Лаков.
Никола Алексиев, ныне Герой Социалистического Труда и заслуженный деятель культуры НРБ, 75-летие которого отмечалось летом нынешнего года, наладил поступление материалов в редакцию и поддерживал связи с корреспондентами по стране. Эта работа была очень важна, так как эсперантисты Болгарии готовились к учреждению Рабочего эсперантского союза (РЭС). Н.Алексиев был одним из его основателей. Его перу принадлежит значительная часть статей о деятельности существовавших в стране рабочих обществ эсперантистов. Активно сотрудничали в журнале Христо Горов, Димитр Златарский, Васил Бозаров (ныне он тоже Герой Социалистического труда НРБ), Асен Григоров (ныне награждён орденом Георгия Димитрова). Администраторами журнала были Симеон Петров, Костадин Чичанов; в журнале работали Любомир Огнянов-Ризор, ныне профессор Софийского университета, и другие.
Одной из главных задач, которые поставил перед собой журнал, начавший выходить как раз в то время, когда в стране наступил новый подъём революционного движения, было воспитание эсперантистов в духе интернационализма и любви к первому в мире социалистическому государству. Журнал помещал разнообразные материалы из советской и международной эсперантской печати, получаемой болгарскими эсперантистами. Журнал рассказывал читателям правду о Советском Союзе, которую скрывала от них буржуазная пропаганда. Делала это редакция очень умело – в материалы об успехах в пропаганде эсперанто в СССР вкрапливались сведения о достижениях социалистического государства, о жизни советских трудящихся. Помещались в «Балкана лабористо» и материалы об отношении деятелей культуры СССР и их печатных органов к эсперанто, сообщения о передачах на эсперанто советских радиостанций. Например, в № 2 журнала за 1929 г. был помещён материал об использовании эсперанто в работе советских медиков. В ряде номеров «Балкана лабористо» публиковались взятые из других изданий рассказы побывавших в Советском Союзе зарубежных эсперантистов об этой стране, их свидетельства об успехах советских трудящихся в хозяйственном и культурном строительстве.
Во второй год существования журнал стал уже открыто говорить о своём отношении к Великой Октябрьской революции. «В день 12-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции мы жмём могучую руку советского народа, чтобы передать нашу твёрдую веру в блестящее будущее пролетариата», -- говорилось в одной из статей. От имени болгарского пролетариата и трудового крестьянства Болгарии журнал заявлял о своей солидарности с Советским государством.
В третьем году своей деятельности журнал публиковал ещё больше информационных материалов о СССР. В них подчёркивалось хорошее отношение к эсперанто в стране Советов. Это производило большое впечатление на болгарских эсперантистов, ибо в то время реакционное правительство Болгарии стало преследовать сторонников международного языка. На страницах журнала публиковались объявления и адреса советских эсперантистов, желавших переписываться с болгарскими коллегами. Цель была одна – развивать и крепить связи между эсперантистами наших стран. В № 3 за 1931 г. были опубликованы письма трудящихся Советского Союза, рассказывавших о своей жизни, о новом отношении к общенародной собственности, о новых отношениях между людьми – о коллективизме советских трудящихся.
В 1930г. был создан Рабочий эсперантский союз. Тогда же «Балкана лабористо» опубликовал поздравление советским людям в связи с 13-й годовщиной Великого Октября. Журнал призвал эсперантистов участвовать в массовых собраниях и демонстрациях 7 ноября, проводившихся массовыми организациями, работавшими под влиянием Болгарской коммунистической партии. «Тем самым мы докажем, -- говорилось в обращении, -- что любим Советский Союз и готовы защитить его дело». Важно отметить, что тогда, в условиях жестокого террора, «Балкана лабористо» вышел с лозунгом «Да здравствует СССР!» (1930, № 2).
Большую роль в воспитании болгарских эсперантистов в духе любви к СССР играли опубликованные в журнале произведения художественной литературы. В одном из рассказов, например, болгарский революционер торжественно заявлял, что болгары никогда не пойдут воевать против Советского Союза, даже если империалисты захотят их заставить. В другом произведении рассказывалось о прозрении белогвардейца, который, оказавшись на чужбине, начал интересоваться строительством социализма в СССР. Публиковались в «Балкана лабористо» и произведения советских писателей. Читая их, эсперантисты Болгарии узнавали, как борются против старого, консервативного советские люди, как они строят новую жизнь.
Итак, жизнь Советского Союза, успехи и достижения советского народа в строительстве социалистического общества постоянно освещались на страницах журнала. Значительно возросли и расширились переписка и дружеские связи между болгарскими и советскими эсперантистами. Об этом можно было узнать, читая новые издания Рабочего эсперантского союза – «Международный язык» и «Международный рабселькор», которые пришли на смену «Балкана лабористо» и которые в ещё более широком масштабе выполняли ту же задачу: воспитание болгарских эсперантистов и всех трудящихся страны в духе любви и преданности Советскому Союзу и его великому делу.
Дружба между болгарским и советским народами, между болгарскими и советскими эсперантистами развилась, крепнет и ежедневно, ежечасно даёт добрые плоды. У истоков этой дружбы стоял пионер рабочей эсперантской журналистики в Болгарии – журнал «Балкана лабористо». Димитр Папазов, секретарь БЭА.
Радио и эсперанто
Как известно, первый учебник эсперанто был опубликован в 1887 г., а А.С. Попов построил первый радиоприёмник в 1895 г., т.е. всего восемь лет спустя. Однако эсперанто и радио встретились не сразу – собственно радиовещание (передачи информации и радиоконцерты) практически началось в 1919 ш. (нижегородская радиолаборатория) и более широко, в разных странах, в 1920-1922 гг.
Первая передача по радио на эсперанто прозвучала уже в июне 1922 г. из США, вскоре после этого – из Лондона, а 25 апреля 1923 г. на эсперанто заговорила и одна из крупнейших радиостанций того времени – «радиотелефонная станция им. Коминтерна» в Москве. В том же 1923 г. первые передачи на эсперанто послали в эфир Монреаль и Рио-де-Жанейро, а в 1924 г. на этом языке заговорили Прага (31 января), Женева (18 марта), Хельсинки (6 апреля), Париж (7 апреля). В 1925 г. начались передачи на эсперанто из Берлина, Осло и некоторых других городов, так что к началу 1926 г. периодические передачи на эсперанто вели около 20 станций Европы и Америки. Многие из них передавали уроки и курсы языка.
Интерес к эсперанто как средству международного общения подтверждают резолюции состоявшихся в те годы международных и национальных конгрессов и конференций.
Самая первая резолюция по этому вопросу была принята ещё в апреле 1923 г. на состоявшейся в Венеции международной конференции по проблеме международного языка в торговле. Представители 27 стран всех пяти континентов пользовались на этой конференции международным языком и приняли резолюцию об использовании эсперанто в коммерции (в частности на ярмарках), для радио и туризма.
В апреле 1924 г. в Женеве была созвана подготовительная конференция для выработки международного соглашения в области регулирования длины волн. (На конференции присутствовали официальные представители Лиги наций и Всемирного почтово-телеграфного союза). Кроме названной выше проблемы конференция рассмотрела также вопрос о вспомогательном языке для международного радиовещания. Единодушно была принята резолюция, в которой эсперанто принимался как всемирный радио-язык. Всем передающим станциям было рекомендовано вести передачи на эсперанто хотя бы раз в неделю, в определённый день и час, а также организовывать передачу по радио уроков этого языка, так как эсперанто показал себя языком лёгким для изучения и ясно слышимым. Это решение не было неожиданным – работа конференции велась в основном на эсперанто.
В апреле 1925 г. в Париже собралась первая международная конференция радиолюбителей. Главной целью конференции было создание Международного союза радиолюбителей, который объединил бы любителей всего земного шара. Для выработки решений конференция избрала ряд комиссий, в том числе комиссию по международному вспомогательному языку под председательством Э.Прива (E.Privat). В качестве всемирного радио-языка были предложены четыре: английский, эсперанто, идо и интерлингва. После дебатов большинством голосов (13 против 1) была принята резолюция, рекомендовавшая изучать и использовать как вспомогательный язык радиотелефонной связи и передач, а также для резюме и переводов в журналах и на конгрессах – эсперанто. Эта же рекомендация относилась и к радиотелефонным связям, когда корреспонденты не могут общаться на своих национальных языках. Общая рекомендация гласила: «Принять эсперанто как свой вспомогательный язык, употребляемый наряду с национальными языками». Решение комиссии было одобрено участниками конференции.
В 1926 г. аналогичные резолюции об официальном принятии эсперанто в качестве международного радио-языка и его использовании в повседневной практике были приняты также радиолюбительскими организациями разных стран, например, Всегерманским съездом рабочих радиоклубов и конгрессом радиолюбителей Чехословакии.
В марте 1926 г. состоялся I-й Всесоюзный съезд «Общества друзей радио» (ОДР). На съезде был представлен, среди других, и доклад т. Казакевича об эсперанто.  После оживлённой дискуссии съезд признал эсперанто приемлемым для международных связей и рекомендовал не только изучать и применять этот язык, но и вступать в ряды Союза эсперантистов советских республик, международной организации рабочих эсперантистов. Кроме того, учитывая, что руководящие органы всех международных революционных рабочих организаций находились тогда в СССР, резолюция рекомендовала ОДР договориться с германскими товарищами об организации Международного ОДР, «ставящего целью объединение всех рабоче-крестьянских радио-организаций». Валерия Цветкова.
Kelkaj pensoj pri esperantigo de beletra literaturo
Esperanto estas ne nur interpopola komprenilo, ĝi povas servi ankaŭ kiel ponto-lingvo por literaturoj. Nome pro tio multaj esperantistoj emas tradukadi.
Kial do multaj esperantistoj, eĉ komencantoj, okupiĝas pri tradukoj? Mi pensas, ke ekzistas du ĉefaj kaŭzoj.
Unue, ili volas pli bone ellerni la lingvon, kaj tradukoj estas tre bona ekzercado. Ja ni, esperantistoj, preskaŭ ne havas eblojn por praktiki la lingvon parole, do restas nur skriba vojo por lingva perfektiĝo, nome tradukado kaj korespondado. Kaj estas nenio riproĉinda, kiam komencanto prenas kaj esperantigas iun nacilingvan verketon. Iam el tiuj amatoraj tradukantoj fariĝas spertaj esperantigistoj de nacilingva literaturo.
Dua kaŭzo estas deziro konatigi alinacianojn kun trezoroj de nacia literaturo. La deziro estas laŭdinda, tamen se tion faras komencanto, ni povas dubi, ke li sukcesos fari kontentigan tradukon senprokraste. Se li opinias, ke ĵus bakita traduko jam estas perfekta, li ege eraras. Bedaŭrinde ekzistas tiaj kuraĝuloj, kiuj, ne sufiĉe ellerninte la gramatikon, ekzemple nenion aŭdinte pri transitiveco de verboj, havante nenian komprenon pri Esperanta stilo, prenas esperantigi grandegajn verkojn de klasikuloj. Tamen mi ĉi tie ne parolas pri tiaj fuŝtradukoj. Min nur volas tuŝi kelkajn problemojn, kun kiuj renkontiĝas seriozaj esperantigistoj de nacia literaturo.

Komence antaŭ ni ekstaras demando: kion esperantigi? Ĉu prozon aŭ poezion? Kiun verkon konkrete? Kaj multaj esperantistoj elektas iun poemon, kvankam traduki poezion estas centoble pli malfacile, kvankam poezio havas malpli da legantoj kaj aĉetantoj. Elektante verkon ni ne devas forgesi, ke la traduko estos destinita ne por samnacianoj, sed por alinacianoj, do la verko devas pritrakti problemojn interesajn por ĉiu homo, komunajn por la tuta homaro. Nur tiaj verkoj trovos sufiĉan kvanton da legantoj inter esperantistoj.
Estus dezirinde, ke ĉe filioj de ASE fondiĝu sekcioj de tradukistoj, ke estu homo, kiu kolektus jam faritajn tradukojn kaj kunordigus tradukan laboron. Sen tio ja povas okazi, ke kelkaj homoj en diversaj lokoj esperantigos la saman verkon. Nu, en tio estas nenio malbona, ĉar el kelkaj tradukoj oni povos elekti pli sukcesan kaj pli bonan, tamen ĉu dume indas malŝpari niajn fortojn por paralela traduko de unu verko?
Nun mi transiras al problemoj, kun kiuj ni renkontiĝas tradukante. Komence mi volas diri, ke tradukanto devas posedi bonan Esperanto-vortaron, ekzemple Plenan Ilustritan aŭ almenaŭ Plenan vortaron. Nur en ili oni povas trovi multajn ekzemplojn de uzado de iu ajn vorto. Tiuj vortaretoj, kiuj troviĝas en lernolibroj, tute ne sufiĉas. Tradukanto devas bone scii, en kiu sfero estas uzata la vorto, kiajn signifojn ĝi havas. Jen ekzemplo: litova vorto “siūlyti” signifas “proponi” kaj “oferti”, tamen tradukanto devas bone scii, ke “oferti” estas uzata nur en komerco, do ne eblas diri: “mi ofertas al vi iri promeni”. Tradukanto devas tute liberiĝi de influo de sia gepatra lingvo kaj eviti naciismojn, ne kompreneblajn por alinacianoj. Jen kelkaj ekzemploj de litovismoj, enŝteliĝintaj en tradukojn. “Li ne purigas al si vojon en trolebuso per kornoj kaj ungoj”. Temas ja ne pri purigo, sed pri liberigo de vojo. Laŭvorta traduko tre ofte estas malbona kaj nekomprenebla. Litovoj uzas vorton “atšauti” – repafi en la senco “rediri, respondi, repliki”. Tamen en Esperanto “repafi” estas ligita nur kun pafado kaj ne povas esti uzata en la senco “rediri”. Alia ekzemplo: vorto “apeiti” signifas ne nur “ĉirkaŭiri”, sed ankaŭ “preteriri”. Tamen en unu artikolo mi legis: “La neŭtronradiado ne ĉirkaŭiros ankaŭ tiujn…” Radiado ne iras ĉirkaŭ, ĝi disvastiĝas rekte, do ankaŭ ĉi tie ni havas ekzemplon de uzita ne taŭga vorto, pli ĝuste diri “la neŭtronradiado ne preteriros ankaŭ tiujn…”
Pensante nacilingve ni ne korekte uzas adverbon “ankaŭ”. Por ekzemplo ni prenu jenan frazon: “Aš irgi skaiĉiau tą knygą”. Preskaŭ ĉiu ĝin tradukos jene: “Mi ankaŭ legis tiun libron”, sed korekta traduko estus: “Ankaŭ mi legis tiun libron”. Loko de “ankaŭ” en la frazo ŝanĝas la sencon. Komparu jenajn tri frazojn:
1)	Ankaŭ mi legis tiun libron (ne nur vi, sed ankaŭ mi legis);
2)	Mi ankaŭ legis tiun libron (ne nur vidis, sed ankaŭ legis);
3)	Mi legis ankaŭ tiun libron (ne nur ĉi tiun, sed ankaŭ tiun).
La cititaj ekzemploj sufiĉe montras, kiel singarde tradukanto devas agi kun ĉiu vorto. Senspertaj tradukantoj tro ofte pensas nacilingve kaj ne povas liberiĝi de influo de sia gepatra lingvo. Sed sen tiu liberiĝo oni ne povas ekposedi bonan Esperantan stilon kaj fari bonan tradukon.
Verkistoj, por fari sian lingvaĵon kolora kaj elvokita, abunde uzas tiel nomatajn frazeologismojn. Jen laŭvortaj tradukoj de kelkaj litovaj idiomaĵoj (aŭ idiotismoj): tiri tra dentoj (=primoki); meti la kuleron (=morti); meti en la okulon (=dormi); faldi en la okulojn (=ekplaĉi); surverŝi al si la okulojn (=fariĝi ebreiga); el la okulo tirita (=tre simila); salti en la okulojn (=esti preta pugnobati); havi porkajn okulojn (=esti senhonte aroganta). Al ĉiu estas klare, ke laŭvorta traduko de similaj frazeologismoj ne eblas. Ŝanĝi ilin per simplaj logikaj kaj senkoloraj esprimoj (primoki, morti, dormi, ekplaĉi k.t.p.) signifas malriĉigi lingvaĵon. Tio montrus ankaŭ malfortecon de tradukanto.
Ĉu en Esperanto ni bezonas kaj ĉu en ĝi estas similaj idiotismoj? Se Esperanto celas esti simpla kaj logika lingvo, idiotismoj en ĝi ne estas dezirindaj, ĉar tio malfaciligas ekposedon de la lingvo. Al tiu, kiu deziros ellerni la litovan, ne sufiĉos ellerni la vorton “okulo” – li devos memori 327 frazeologismojn, ligitajn kun ĉi tiu vorto. Tamen Zamenhof skribis: “Lingvo absolute logika kaj tute sen idiotismoj estus lingvo senviva kaj tro peza”. Kaj li provis krei tiujn idiotismojn, ni trovas ilin en “Proverbaro Esperanta”. Kompreneble, ilia nombro ne estas tiom granda, kiel en naciaj lingvoj. Jen kelkaj ekzemploj: alpremi iun al muro; batadi la venton; butonumi iun malvaste; ĉerpi akvon per kribrilo; danci laŭ ies fajfilo; diri al iu nudan veron; draŝi fojnon; elbatadi ies sojlon; enpremi iun en funelon; esti sub la ŝuo de edzino; fari al iu ursan kareson; fari el muŝo elefanton; fordormi la okazon; havi varman lokon; havi iom da vaporo en la kapo; havi vinagron en la mieno; ĵeti bastonon en la radon; kalkuli muŝojn; karesi kontraŭ haroj; komenci de Adamo; konstrui kastelojn en aero; loĝi en la fino de la mondo; sapumi la okulojn k.t.p. Preskaŭ ĉiujn el ili ni komprenas sen klarigoj, ĉar ili konservas en si ian parton de logikeco.
Simile devas fari ankaŭ tradukanto. Se frazeologismo estas iom logika, eblas ĝin traduki preskaŭ laŭvorte. Mi opinias, ke ĉiu leganto komprenos jenajn litovajn idiomaĵojn, ĉar similaj eble ekzistas en aliaj lingvoj: mallevi la nazon; iri kien la okuloj kondukas; ellasi lastan spiron; timi propran voston; ludi kun fajro ktp. Sekve, ankaŭ idiotismoj povas esti internaciaj.
Tiujn idiotismojn, kiuj estas senlogikaj kaj sensencaj, tradukanto devas ŝanĝi per similaj, havantaj la saman secon aŭ iel korekti ilin. Ekzemple, eldiro: “Li formetis la kuleron” ne estos komprenita, kiel “li mortis”, ĉar ni ĉiutage manĝinte formetas la kuleron, sed pli poste denove ĝin prenas. Tamen se ni tradukos jene: “Li jam por ĉiam formetis la kuleron”, tiam estos klare, ke temas pri la morto. Unuvorte, tradukanto devas bone senti, ĉu tradukita frazo estos kemprenita de alilanda leganto, kaj ĉu ĝi estos komprenita nome tiel, kiel volis la aŭtoro.
Por faciligi laboron de tradukantoj, hungaroj jam eldonis libron “Domfabriko”, kiu entenas ses milojn da frazeologiaj esprimoj hungaraj-Esperantaj, sed ĝi estas utila nur por hungaroj. Ankaŭ germanoj antaŭ kelkaj jaroj en “der esperantist” publikigis similan germanan-Esperantan vortareton. Tamen tiajn vortarojn de frazeologismojn ankoraŭ havas nek litovoj, nek rusaj aŭ estonaj esperantistoj. Tio restas kampo, kiu ankoraŭ atendas sian plugiston. Ni ne havas ankaŭ Esperantan vortaron de sinonimoj, kiu estus tre utila por tradukanto. Eble iu el ni prenos al si tiun laboron?
Tradukanto el nacia lingvo ofte renkontiĝas kun iu vorto, kiu mankas en Esperanto. Kion fari? Se eblas – krei ĝin laŭ reguloj de esperanta vortfarado. Ekzemple, litova vorto “klumpė” signifas ŝuon, tajlitan el lingo, do esperantlingve povus esti “lignoŝuo”; “ližė” signifas ilon, per kiu oni enŝovas en bakfornon bulon de panpasto, do la nova vorto devus esti “enfornigilo”.
Por esprimi nacian karakteron, konservi koloron de iu epoko oni uzas naciajn vortojn, ne tradukante ilin, ekzemple en “Legendo pri Vilniusa kastelo” mi restigis vortojn “krivo, vajdilo”, kiuj signifas pastrojn de antikvaj litovoj; en orienta poezio ni trovos miĝnuron – suferantan enamiĝinton; en Kaŭkazo paŝtistoj uzas longan bastonon – “ĉoganon”. Tamen ni devas memori tri kondiĉojn: unue – ĉiu tia vorto devas estis klarigita; due – la uzita vorto ne fariĝas propraĵo de Esperanto kaj ne eniras en ĝiajn vortarojn; trie – nombro de tiaj vortoj devas esti tre limigita.
Mi proksimiĝas al eterna problemo de neologismoj. Se tradukanto deziras, ke lia traduko estu facile legebla kaj komprenebla, li devas eviti senbezonajn neologismojn, ĉar plimulto da esperantisto ne scias ilin. Tamen kiam en unu frazo apudas kelkaj vortoj kun la prefikso mal-, tio ne aspektas bone, do en tiu kazo ŝanĝo de mal-vorto al ĝia sinonimo estus dezirinda. Alia afero estas en poezio, sed pri tio pli poste.
(daŭrigota).
Ŝvekŝna, 27.06.1983. P.Ĉeliauskas.
Объявления
Переводческая секция Украинского республиканского отделения АСЭ объявляет очередной литературный конкурс, открытый для всех эсперантистов республики и других мест нашей обширной страны.
1985 год будет для советского народа, для всего прогрессивного человечества годом 40-летия Дня Победы. Четыре года продолжалась эта самая кровопролитная война – Великая Отечественная война, которая унесла более 20 миллионов жизней наших людей. Навсегда будут памятны подвиги Советской Армии, освободившей от фашистской чумы не только нашу страну, но и многие страны Европы.
Этой главной годовщине посвящается наш литературный конкурс, состоящий из двух разделов:
1.	Оригинальное или переводное (с украинского или русского) стихотворение на патриотическую тему.
2.	Оригинальный или переводной (с украинского или русского) рассказ на патриотическую тему.
Как и предыдущие конкурсы, данный конкурс проводится под девизами, поэтому не забудьте подписать Ваше произведение только псевдонимом (девизом), а в отдельном конверте, на котором будет обозначен тот же псевдоним, должно быть вложено подлинное обозначение и точный адрес участника.
Произведения на конкурс принимаются до 15 сентября 1985 г., итоги будут подведены в конце того же года.
Материалы на конкурс следует посылать по адресу: 310024, Харьков, ул. Чайковского, 25, кв. 11, Цыбулевскому Д.М. Переводческая секция УРО АСЭ.

Группа филологов-эсперантистов при Горьковском университете вновь обращается за помощью к клубам эсперантистов. Работая над частотным эсперанто-русским словарём, в котором расписывается литература четырёх жанров (публицистика, художественная, научно-техническая и драматическая), мы решили по примеру югославского учёного Златко Тышляра вовлечь в орбиту нашего анализа также и разговорную речь. У нас уже составлена картотека на 800 000 словоупотреблений по указанным выше жанрам, и, по нашим расчётам, нам недостаёт сейчас 200 000 словоупотреблений разговорного жанра. Этот пробел можно заполнить только фиксацией на магнитофонных лентах тех разговоров, которые ведутся во время встреч эсперантистов – в лагерях, на слётах и т.п.
Опыт показал, что на каждой встрече можно зафиксировать 25 000 и более слов, если только организовать эту работу: достать магнитофон и кассету (ленту) и найти энтузиаста,
-- общие разговоры и беседы;
-- рабочие заседания и выступления;
-- молодёжные диспуты и споры;
-- семейные дискуссии;
-- детские собрания и выступления;
-- различные интервью;
-- декламация и пение.
Обращаясь с просьбой поддержать нас в этом мероприятии, мы надеемся, что Вы найдёте в себк достаточно энергии, чтобы организовать такие записи и выслать их нам наложенным платежом по адресу: 603000, Горький, а/я 47, клубу эсперантистов «За мир».
О вашем согласии принять участие в этой работе просим также сообщить по адресу: 603115, Горький, ул. Невзоровых, д. 72, кв. 7. Группе эсперантистов-филологов. Л.Капустин, руководитель группы.

Для руководителей кружков и курсов эсперанто списки литературы, которые можно найти в учебниках и популярных брошюрах, крайне недостаточны. Важно следить за эсперантской прессой, на страницах которой часто публикуются материалы по интерлингвистике, эсперантологии, методике преподавания, о новостях эсперанто-движения, новинках литературы и т.д. Но как быстро отыскать нужные по теме статьи, как ориентироваться в массе информации? Учебно-методическая секция (УМК) Правления АСЭ предлагает создать каталог журнальных публикаций всех доступных эсперанто-журналов. Каталог будет содержать названия и краткие аннотации статей по указанной выше тематике. Так как это очень трудоёмкая работа, комиссия приглашает к участию в ней всех желающих, как отдельных лиц, так и коллективы. Чтобы напрасно не дублировать записи и для контроля за качеством работы комиссия приняла решение создать Библиографический центр, руководить которым согласилась профессиональный библиограф Ирина Кружкова (119435, Москва, Новодевичий проезд, д. 4, кв. 14).
Желающих включиться в работу БЦ мы просим прежде всего послать по указанному адресу списки имеющихся у Вас журналов (комплектов или отдельных номеров, которыми Вы располагаете). Руководитель БЦ вышлет Вам методические рекомендации и образцы карточек для описания материалов (по включении ваших карточек в общий каталог карточки могут быть вам возвращены уже в отредактированном, если это понадобится, виде). Если в каком-либо клубе уже имеется подобный каталог, мы просим сообщить об этом руководителю БЦ. И.Гончарова, ответственная УМК за работу в Центральной зоне РСФСР.

Чешская эсперанто-ассоциация обращает внимание эсперантистов, что каталог № 1-2 за 1984 г. книгоэкспортной организации ЧССР ARTIA включены следующие книги, которые следует заказывать в магазинах, торгующих книгами социалистических стран (каталог называется «Чешские книги, находящиеся в печати»):
Titolo de la libro	Kataloga numero	
Ĉiam nova kaj ĉiam malnova (impresoj pri Praha)	2/1-2/84	
Historio de la Esperanto-movado en Ĉeĥoslovakio	8/1-2/84	
Komputika vortaro	36/1-2/84	
Terminaro de hidraŭlaj meĥanismoj	40/1-2/84	
La transdorĵeto (lernejo de la sindefendo en Esperanto kun multe da desegnaĵoj)	49/1-2/84	
ABC de Esperanto (malgranda lernolibro)	56/1-2/84	
Pri la varmo (lernolibro de la fundamentaj scioj pri la enegioj, varmo ktp)	64/1-2/84	
Esperanta terminaro de terminologia fako (pri la teorio de la terminologio)	65/1-2/84	

Венгерская ассоциация эсперантистов прислала нам список своих изданий на эсперанто, распространяемых через в/о Международная книга и магазины «Дружба».
А) Учебники, словари, комиксы
1.Lienhardt, A. Amuzaj dialogoj. –Лингардт, А. Забавные диалоги. (Остроумные материалы для продолжающих групп). 144 с.;
2. Szerdahelyi, I. Esperanto Internacia. Сердахейи, И. Эсперанто международное. 260 с.;
3. Szerdahelyi, I. Esperanto 2. Сердахйи, И. Эсперанто 2. (Учебник по прямому методу для продолжающих).  227 с.;
4. Esperanta-Kamboĝa vortaro. Эсперанто-кампучийский словарь. 148 с.;
5. Baghy, J. Gramatika demandaro resuma. Баги, Ю. Краткий вопросник по грамматике. (Дидактические вопросы и ответы по грамматике). 40 с.;
6. Golden, B. Marĝene de la lernolibro. Гольден, Б. На полях учебника. (Статьи о языке для окончивших курсы эсперанто). 70 с.;
7. Oklingva nomaro de Eŭropaj birdoj. Список названий европейских птиц на восьми языках. (Английском, немецком, русском, польском, чешском, латинском, венгерском и эсперанто). 138 с.;
8. Taskfolioj por komencantoj. Сборник упражнений для начинающих. (32 листа с заданиями);
9. Baghy, J. La Verda Koro. Баги Ю. Зелёное сердце. (Повесть, написанная в дидактическом режиме. С кратким изложением грамматики и словарём. Книгу можно использовать в качестве учебника для начинающих). 108 с.;
10. Lienhardt, A. Amuza legolibro en Esperanto. Лингардт А. Забавная книга для чтения. (Сто забавных историй, с двумя тысячами дидактических вопросов и ответами). 226 с.;
11. Jókai, M. La filoj de l’ ŝtonkora homo. Йокаи М. Сыновья человека с каменным сердцем. (Рассказ в картинках – комикс – по роману о венгерской революции 1848-1849 гг.). 64 с.;
12. Gárdonyi, G. Steloj de Eger. Гардоньи Г. Звёзды Эгера. (Рассказ в картинках по роману о борьбе венгерского народа против турецких захватчиков в XVI в.). 64 с.;
13. Prus, B. La Faraono. Прус Б. Фараон. (Рассказ в картинках по роману польского писателя-классика о древнем Египте). 44 с.;
14. Twain, M. La aventuroj de Tom Sawyer. Твен М. Приключения Тома Сойера. (Рассказ в картинках по повести знаменитого американского писателя). 32 с.;
15. Twain, M. La aventuroj de Huckleberry Finn. Твен М. Приключения Гекльберри Финна. (Рассказ в картинках по повести знаменитого американского писателя). 32 с.

Б) Художественная литература
Оригинальные произведения
16. Dudek kvin jaroj. Двадцать пять лет. Антология литературных конкурсов 1951-1975 гг., под редакцией У.Олда и В.Бенцика. (Сборник стихотворений и рассказов лучших писателей и поэтов эсперанто). 208 с.;
17. Gigorov A. Gardu la pacon! Григоров А. Берегите мир! (Сборник стихов). 120 с.;
18. Huleŝ A. Katoj kaj ĉevaloj. Кулеш А. Кошки и лошади. (Сборник стихотворений). 80 с.;
19. Lejzerowicz I. El la “Verda Biblio”. Лейзерович И. Из «Зелёной Библии». (Юмористическое изображение первых десятилетий движения эсперантистов). 84 с.;
20. Lorjak. Iluzioj. Лорьяк. Иллюзии. (Десять рассказолв популярного прозаика). 184 с.;
21. La kato en la sako. Кот в мешке. (Сборник легко читаемых рассказов и стихотворений выдающихся писателей на эсперанто). 133 с.;
22. Modest J. Ni vivos! Модест Ю. Мы будем жить! (Трагедия о Лидии Заменгоф, дочери автора языка эсперанто, ставшей жертвой фашизма). 53 с.;
23. Nemere I. La blinda birdo. Немере И. Слепая птица. (Повесть о судьбе писателя в Южной Африке);
24. Nemere I. La fermita urbo. Немере И. Закрытый город. (Научно-фантастический роман). 128 с.;
25. Nemere I. La naŭa kanalo. Немере И. Девятый канал. (Научно-фантастические рассказы). 122 с.;
26.Nemere I. Sur la kampo granita. Немере И. На поле гранитном. (Роман о событиях второй мировой войны в Италии). 124 с.;
27. Nemere I. Febro. Немере И. Лихорадка. (Роман о трагической любви). 126 с.;
28. Tóth E. Lappar, la Antikristo. Тот Э. Лаппар – Антихрист. (Рассказы; в 1982 г. это издание было «книгой года на языке эсперанто»).

Переводы
29. Benedek E. Hungaraj fabeloj. Бенедек Э. Венгерские сказки. (Десять народных сказок с иллюстрациями). 70 с.;
30. Gajdar A. Timur kaj lia taĉmento. Гайдар А. Тимур и его команда. (Классическая повесть для юных читателей). 74 с.;
31. Heltai J. La Morto kaj la kuracisto. Хелтаи Е. Смерть и врач. (Рассказ с паралелльным венгерским текстом). 18 с.;
32. Hundbazaro. (33 porinfanaj poemoj). Собачий базар. (33 стихотворения из венгерской литературы для детей). 68 с.;
33. Hungara Antologio. Венгерская антология. (Хрестоматический сборник произведений венгерской литературы с XII века до наших дней). 447 с.;
34. Kalocsay K. Tutmonda sonoro I – II. Калочаи К. Всемирный звон I – II. (Антология мировой поэзии в мастерском переводе). Два тома. 664 с.
35. Karinthy F. Vojaĝo al Faremido – Kapilario. Каринти Ф. Путешествие в Фа-ре-ми-до – Капиллария. (Два романа венгерского сатирика в одном томе). 182 с.;
36. Kemalov N. Naŭ jaroj en la infero. Кемалов Н. Девять лет в аду. (Воспоминания болгарского эсперантиста о борьбе против фашизма). 111 с.;
37. Molnár F. La knaboj de Paŭlo-strato. Мольнар Ф. Мальчишки с улицы Пала. (Повесть для юных читателей всемирно известного венгерского писателя и драматурга). 188 с.;
38. Móricz Zs. Ĉiela birdo. Мориц Ж. Птица небесная. (Рассказ о любви; действие происходит в венгерской деревне начала XX века). 44 с.;
39. Móricz Zs. Malriĉaj homoj. Мориц Ж. Бедные люди. (Антивоенный рассказ о солдате времён первой мировой войны). 36 с.;
40. Velkov K. Vilaĝo Borovo. Велков К. Село Борово. (Роман о событиях болгарской революции 1923 г.). 148 с.;

В) О языке, о литературе, об эсперанто-движении
41. Baza Literatura Krestomatio. Основная литературная хрестоматия. (Второе, дополненное издание с краткими биографиями авторов. Около 130 произведений и отрывков дают общую картину о литературе на языке эсперанто с 1887 г. до наших дней). 276 с.;
42. Gvidlibro por supera ekzameno. Руководство для высшего экзамена. (Краткая история языка, движения и литературы эсперанто, плюс кратко изложенная методика преподавания языка). 358 с.;
43. Blanke D. Pri la Interna Ideo. Бланке Д. О внутренней идее. (Научный очерк марксиста-ленинца из ГДР о проблемах идеологии эсперанто-движения). 29 с.

Г) Вычислительная техника
44. Kibernetiko de la homa lingvo. Кибернетика человеческого языка. (Материалы IX Международного конгресса кибернетиков). 192 с.;
45. Komputikteknika Vortaro. Словарь терминов по вычиcлительной технике. (Языки: венгерский, немецкий, английский, русский, эсперанто). 464 с.;
46. Mikrokomputilo. Микро-ЭВМ. (Статьи о персональных ЭВМ). 60 с.;
47. Apliko de komputiloj en la industrio kaj administrado. Применение ЭВМ в промышленности и управлении (14 докладов). 215 с.;
48. Apliko de komputiloj en psikologio, medicino kaj agrikulturo. Применение ЭВМ в психологии, медицине и сельском хозяйстве. (10 докладов). 100 с.;
49. Homa lingvo kaj komputilo. Человеческий язык и ЭВМ. (12 докладов). 172 с.;
50. Matematiko, instruado de matematiko kaj komputotekniko. Математика, преподавание математики и вычислительная техника. (19 докладов). 212 с.;
51. Mikrokomputiloj, periferioj kaj aplikoj. Микро-ЭВМ, периферийные устройства и применения. (18 докладов). 204 с.;
52. Teoriaj kaj praktikaj problemoj de programado. Теоретические и практические проблемы программирования. (18 докладов).

Д) Различная тематика
53. 133 tagoj. 133 дня. (Статьи о социалистической революции 1919 года в Венгрии). 244 с.;
54. Metodiko en la praktiko. Методика на практике. (Статьи о методике преподавания языка). 140 с.;
55. Sciencaj Komunikaĵoj 1982. Научные сообщения, 1982. (Статьи по разным специальностям). 92 с.
56. Turista kantaro. Песенник для туристов. (51 песня). 84 с.;
57. La urba Tata. Город Тата. (Путеводитель по историческому городу Венгрии). 36 с.